闽南文化与家族管理

闽南地处东南沿海之滨，有着数百公里的海岸线，广阔的海域，众多的天然良港。这里土地肥沃，人杰地灵，数千年的历史孕育了闽南富有特色的地域文化。   

　　万涓汇聚，成就瑰丽鲜明的奇葩  

　　早在先秦时期，就有古越族人在闽南居住。秦始皇统一中国后，在福建设置闽中郡，开启了中原文化与闽南土著文化的交流与融合。汉晋时期，由于战乱和其他的原因，出现了两晋永嘉年间的“中原板荡、上族入闽”格局，大批中原汉民迁入闽南地区，促进并加快了闽南地区的开发和发展，推动了闽南文化的形成。隋唐时期，特别是唐代的大量设县建制，尤其是王潮、王审知兄弟在福建建立起第一个地方性割据政权后，闽南地区汉民人口剧增，经济迅速发展，政教管理体制日臻完善，闽南文化得到了发展。宋元时期，泉州刺桐古港的对外交通进入了空前的繁荣，泉州成为“海上丝绸之路”启航点和“涨潮声中万国商”的东方贸易大海港，闽南成为中国经济最发达的地区之一，亚洲、非洲乃至欧洲许多国家的人民到泉州经商和从事文化交流活动，他们不仅经商并定居下来，而且还把伊斯兰教和各种宗教艺术传入了泉州，闽南文化得到了丰富。明清时期，欧洲商人和传教士到来，传入了西方文化，闽南文化进一步得到繁荣。  

　　 历经千百年的传承与发展，融入了古越族土著文化和中原文化，兼收并蓄了外来文化的精华，闽南文化在保留自身文化特质的基础上，形成了特色鲜明、内涵丰富的地域文化，包括闽南方言、闽南风俗、闽南宗族、闽南宗教、闽南文学、闽南艺术、闽南建筑等等，成为中华民族文化中的一朵奇葩。  

　　 目前，闽南文化在社会生活的各领域中正影响着近6000万大陆闽南地区和东南亚及世界各地闽南籍华侨、华裔人群，影响着台湾社会。  

　　闽南文化在台湾：辐射力 吸引力 推动力  

　　宋元时期，闽南人开始移居台湾，他们在台湾扎了根，伴随他们的闽南方言、风俗、工艺建筑、宗教信仰等等也随之扎下了根。明清时期，大量的闽南人迁徙台湾，为这一切在台湾传播奠定了坚实的基础。  

　　 郑成功收复台湾后,把中华文化体系和政治制度移植到台湾,1683年,清朝康熙皇帝统一台湾,设台湾府,隶属于福建省。此后200年间,闽南人大量移居台湾,进一步促进了闽南文化与台湾的融合。1895年至1945年间,虽然台湾成为日本的殖民地,但是,闽台两地的民间交往仍然不断。1945年祖国收复台湾,闽台两地民间交往出现了高潮。  

　　 1949年以后,台湾又与祖国大陆处于分离状态,然而，海峡两岸民间交往绵延不断。近年来，随着海峡两岸关系的不断发展，民间交往日趋频繁，从而推动了闽台文化新的交流与融合。  

　　 一代又一代闽南人移居台湾，使台湾地区75％的主体居民是闽南人。闽南人把他们的文化带到台湾，使其融入台湾，扎根，成长，壮大，从而深刻地影响着台湾文化的形成与发展。
  
　　 在台湾，不论是城市，还是乡镇，不论是山区，还是平原，只要有闽南籍台湾同胞居住的地方，都能领略到闽南文化浓厚的气息；不论是物质生活方面，还是精神生活方面，只要有闽南籍台湾同胞居住的地方，也都能显示出闽南文化深刻的内涵。闽南文化以其巨大的辐射力，辐射到台湾的每一个角落。如台湾学者黄清源先生所说的：“台湾文化缘自闽南，闽南文化植在台湾。”台湾文化是闽南文化的一部分，而同根、同源、同文、同种的闽台文化又是中华民族文化的重要组成部分。  

　　 闽南与台湾，隔海相望，语言相通，习俗相同，骨肉相亲，血脉相连。在漫长的历史进程中，不论是在荷兰殖民者占领台湾的岁月里，还是在郑成功收复台湾的年代里；不论是在清政府实行“海禁”的岁月里，还是在清朝政府统一台湾，实行“闽台一家”的年代里；不论是在日本殖民统治的岁月里，还是在抗日战争胜利中国政府收回台湾的年代里，闽南籍台湾同胞总是情怀故土，心向大陆，他们通过不同渠道，各种方式，回馈“摇篮血迹”。特别是改革开放以来，海峡两岸关系不断发展，闽台民间交往日趋频繁，闽南籍台湾同胞思乡念祖，思根报本的心情更为迫切。他们回到故土，或祭祖扫墓，寻根谒祖，探亲访友，不忘“根源”；或经贸往来，投资建厂，发展实业，促进发展；或捐款捐物，兴办公益，发展福利，报效故乡。他们对祖国、对家乡做出了巨大贡献，促进了闽南地区城乡面貌的巨大变化。这一切都显示出闽南文化丰厚的积淀，深邃的根基，独特的魅力，它深深地吸引着闽南籍台湾同胞，使他们世代不忘根，离土不忘本。闽南文化对闽南籍台湾同胞所具有的吸引力和凝聚力，更体现了中华民族优秀文化所具有的强大吸引力和向心力。  

　　 闽南文化是海峡两岸闽南人共同创造的优秀的地域文化，海峡两岸闽南人对闽南文化有着强烈的认同感。这种认同感产生了强大的精神力量，使海峡两岸闽南人共同推动着两岸关系朝着祖国统一、民族团结的方向发展，谱写了抵御外侮、维护统一、奋发图强的历史篇章。  

　　 明末清初，海峡两岸闽南人，坚持祖国领土寸土不得丢失的信念，跟随民族英雄郑成功，经过艰苦浴血奋战，驱逐荷兰殖民主义者，收复了沦陷38年之久的台湾,使台湾回到了中国人民的手中。清朝康熙年间,当清政府统治中国已成定局,郑氏政权逐步演变成为地方割据政权的时候,海峡两岸闽南人又一次为台湾回归祖国大陆做出了重大的贡献。台湾沦为日本殖民地的50年间,两岸闽南人与全国人民一道,同殖民主义者进行了不屈不挠的斗争,为1945年台湾回归祖国打下了基础。1949年后,台湾与祖国大陆又处于分离状态。然而，海峡两岸闽南人魂牵梦萦，骨肉难分，民间交往绵延不断，为促进海峡两岸关系的缓和奠定了基础。近年来，随着海峡两岸关系的日趋缓和，海峡两岸闽南人民间交往更加密切，闽台文化交流更加频繁。为海峡两岸关系的进一步发展创造了新的条件。  

　　弘扬闽南文化的现实意义  

　　改革开放以后，闽南人的重商逐利本性再次被激发出来，各种家庭作坊式的小工厂如雨后春笋般地迅速发展。目前，闽南私营经济占有较大的比例，民营企业勃勃生机，成为当地经济发展的主力，以泉州市为例，改革开放以来，泉州经济走出了一条以外向经济、民营经济为主的发展路子，经济实力隔几年上一个台阶，创造出“晋江经验”和“泉州现象”，成为福建乃至全国发展最快、最具活力的地区之一。1978年，原晋江地区GDP7.8亿元、位列全省倒数第二，人均经济指标更是倒数第一；到2005年，泉州市GDP为1626.30亿元，人均国内生产总值2.37万元，财政总收入152.78亿元，农民人均纯收入6100元，城镇居民人均可支配收入14185元，经济总量连续11年位居福建省设区市首位，所辖7个县（市）均跻身福建省经济实力十强或经济发展十佳县（市），晋江、石狮、惠安连续多年进入全国百强县（市），一些轻工产品在福建省、全国乃至国际市场上都占有重要地位。这与泉州民营经济的迅速发展壮大是分不开的。  
　 而泉州民营经济的迅速发展壮大，和泉州人身上具有的那种开拓进取、自强不息、兼容并蓄的闽南文化精神密不可分，因此，发扬闽南文化精神，对我国新时期的经济发展和海峡两岸和平统一都将发挥积极的作用。  

　　 闽南文化的开放性，尤其是阿拉伯人经商传统对泉州商人的影响，对闽南经济发展起到了潜移默化的作用。当今，闽南人同样需要以世界性的眼光，以“兼容并蓄”的博大胸怀，大力引进国内外的资金、技术和智力资源，巧借外力来发展和提高自己。因此，不仅要大力发展民营企业，重视科技进步，增强产业协作力，壮大产业集群。而且要积极招商引资，以外向带动促进民营赶超，注重引进闽南地区相关行业的上游企业，以带动该行业的下游企业跟进配套，形成较为完整的产业发展链，降低企业的经营成本。并且要大力发展生产性服务业。一方面，向产业链的上游拓展，积极发展研发、金融、信息等产业；另一方面，向产业链的下游延伸，积极发展物流、会展、营销、商贸服务等产业。进一步优化企业发展环境，提升闽南经济发展水平，增强综合竞争力。  

　　 闽南企业家力图拼搏、力图创业、力图自身造就一番事业，因而闽南人的企业大都维护家族管理，代代相传，“宁为鸡头、不做凤尾”。综观东南亚的华裔企业集团，它们的成长都有赖于创始人的艰苦创业，现在企业集团基本上掌握在集团创始人（第一代）或他们的儿辈（第二代）手中。第一代创始人多数未受过系统的教育，他们都把培养第二代接班人作为事业发展的重要使命，把子女送进高等学校甚至送到美、欧等发达国家攻读学位，回来后逐渐参与公司业务，借助实践锻炼，然后逐渐把集团的经营权交给子女中的佼佼者。虽然东南亚华裔企业集团大多数都已采取了公司制的企业形式，但所有权与经营权的分离还没有得到明显的表现。泉州各市县的小企业“小老板”意识也较为强烈，企业协作和品牌协作较难开展，缺乏团队合作精神。因此，根据闽南文化的特点，努力实现企业所有权和经营权分离，切实解决好家族企业经营中出现的各种问题，不断提高企业的核心竞争力，这是闽南经济新一轮发展面临着的重要抉择。  

　　 闽南文化有较强的延伸性，对东南亚华人社会和台湾经济发展及祖国和平统一都将继续发挥作用。中华文化之所以博大精深，就在于她的“有容乃大”，具有“化合四海”的永久生命力。而闽南文化在不断的磨合、扬弃和锤炼的发展过程中，也形成了一些兼备南北、揉合汉回越各族的人文特征。因此，继承、传播和弘扬闽南文化，充分发挥闽南文化合作共济的兼容性和在对台工作中的积极作用，深入研究、挖掘闽台文化的共性和其中的契合点，尤其是中华文化与闽台社会变迁的互动关系，有助于加深台湾与大陆之间的文化认同，增强中华民族的凝聚力；有助于加强闽台的科技和文化交流，促进两岸交流和社会经济的发展；有助于做好台湾人民的工作，把寄希望于台湾人民方针落到实处。实现“以侨引台、侨台结合”的工作目标，为发展两岸关系、推进祖国和平统一进程服务。